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Monasterio de San Isidoro del Campo
                                     

★ Monasterio de San Isidoro del Campo

El monasterio de San Isidoro del Campo se encuentra en la ciudad española de Santiponce, situado en la provincia de Sevilla, en la comunidad autónoma de Andalucía, cerca de las ruinas de la ciudad romana de Itálica.

                                     

1. La historia. (The story)

El monasterio fue fundado en 1301 por Alonso Pérez de Guzmán, conocido como Guzmán el Bueno, y de su esposa María Alonso Coronel, los fundadores de la Casa de Medina Sidonia, como un panteón familiar, y como un testimonio de su piedad, siendo él el rey Fernando IV de Castilla. El edificio tuvo lugar en una capilla mozárabe, en la que, según la tradición, fue enterrado San Isidoro de Sevilla, hasta que fue traslado la Basílica de San Isidoro de León en 1063. Juan Alonso, hijo del matrimonio, él construyó adosado la iglesia, construida por sus padres, otro barco, los dos, siendo conocido como las iglesias gemelas.

El Monasterio fue dado a los monjes cistercienses, siendo el Monasterio Cisterciense más meridional de toda Europa, que estaban en él hasta 1431. Los cistercienses fueron reemplazados por los ermitaños de san Jerónimo, y en 1568 fue ocupado por la Orden de San Jerónimo.

Su historia está llena de importantes eventos religiosos y artísticos. En el siglo XVI, se desarrolló en él uno de los primeros focos de la Reforma en España, como es su interior, el cual fue leído y traducido los libros prohibidos por la Inquisición. Algunos de los monjes propagandistas fueron ejecutados en los autos de fe, otros más afortunados fueron capaces de escapar a Europa, tales como el famoso Casiodoro de Reina, traductor de la primera Biblia en español completa, en 1569, todavía vigente en las iglesias evangélicas de todo el mundo hispano. Esta es la famosa Biblia del oso, cuyas opiniones son actualmente los más leídos en español.

En 1835, con la Desamortización de Mendizábal, el convento perdido su estatus. Después de varios destinos alternativos, a partir de 1956 hasta 1978 se volvió a un uso religioso de ser ocupada de nuevo por el monasterio de los Jerónimos.

                                     

2.1. Descripción y características. Templo. (Temple)

Con dos naves góticas. Unidos con la primera iglesia, Juan Alonso, el hijo de Guzmán el Bueno, construyó otra nave, los dos, siendo conocido como las iglesias gemelas.

Destaca en la iglesia son un retablo mayor, realizado por Juan Martínez Montañés. La obra, de dos cuerpos divididos en tres calles, está presidido por la imagen de San Jerónimo penitente. Son de gran valor los relieves de las calles laterales que representan la Adoración de los Pastores y la Epifanía. Exentos del retablo figuran las imágenes de los Santos Juanes, y el rezo de las figuras de don Alonso y doña María Coronel, patrono del convento. Estas son dos de las pocas excepciones a los civiles dentro de la obra de Martínez Montañés, eminentemente sagrado.

Otras obras presentes Montaña son de San Joaquín y Santa Ana, la Virgen con el niño en los brazos de la Capilla de la reserva y crucificado.

                                     

2.2. Descripción y características. Claustros de estilo mudéjar. (Cloisters in the mudejar style)

Tiene dos, el de los Muertos y de los Evangelistas, la última decoradas con frescos que datan desde el siglo XV, atribuido por algunos a Diego López, maestro mayor de los pintores de el Alcázar de Sevilla, y según otros autores, Pedro de Toledo. Los frescos son de un nivel a partido, con un gran estado de conservación, después de los trabajos de rehabilitación han sido objeto de finales del siglo XX y a pesar de que en la revolución de 1868, sufrió una severa destrucción.

El Claustro de los Muertos es de estilo mudéjar, de forma rectangular, con doble galería y arcos de medio punto peraltados enmarcada en los obispos, que descansan sobre pilares octogonales. Las pinturas murales al fresco y decoración de lacerías mudéjares. Se encontraron los restos de una Anunciación, de John smith y es de estilo hispanoflamenco, también encontramos una San Miguel la grisalla.



                                     

2.3. Descripción y características. Sacristía. (Sacristy)

La sacristía del monasterio respondió al nuevo tipo de sacristía contrarreformista que, en busca de la dignidad del culto divino, ha de ser, en las palabras de San Carlos Borromeo" de ancho y de tal forma que se extiende un poco más de tiempo". Esta nueva manera de concebir la sacristía se mostró de acuerdo con la determinación del monasterio de los jerónimos en el cuidado y el esplendor de la liturgia. Así que, después de la desaparición de los isidros, se llevó a cabo una profunda reforma en el comienzo del siglo XVII.

La sacristía, que se amplió en la altura en la costa de el espacio de la antigua dormitorios, y de la sala capitular para aumentar sus dimensiones, utilizando un total de algo más de dos tramos cubiertos por bóvedas de crucería de la edad media. El espacio, de forma rectangular, está articulado por sencillas pilastras decoradas con cabezas de querubines y es iluminado con ventanas de seguimiento protobarroca que vienen a sustituir la antigua y estrecha las aberturas, de estilo mudéjar, decorado con arcos polilobulados hacia el interior, uno de los cuales todavía se pueden discernir bajo el yeso blanco. Además, el conjunto está decorado con grutescos y líneas doradas que ennoblecen sus huellas.

Como era habitual en la sacristía español de traza manierista, los cajones fueron colocados bajo arcosolios, que en este caso completar su decoración con pinturas y retablos, originalmente de estilo similar a los cajones y en el siglo XVIII se convirtieron en altares nichos de tipo rococó.

La decoración destaca el retablo de la Virgen de la Antigua. La mesa, de alta calidad de una obra atribuida a Cristóbal de Mayorga, aparezca enmarcado por columnas torsas y capiteles corintios siguientes esquemas comunes en el primer tercio del siglo XVII. Las pinturas de el Cristo atado la Columna, y el Entierro de Cristo, debe ser un seguidor de Juan de Roelas, y se encargó, junto con los cajones, realizada por Alfonso Rojo.

                                     

2.4. Descripción y características. Sala capitular. (Chapterhouse)

El Hall sufrido en su estructura como en su decoración cambios históricos muy importantes. Así, con la llegada de los isidros eliminado el segundo piso, donde estaba el dormitorio de los cistercienses, y fue la decoración pictórica dedicada la vida de San Jerónimo, que han conservado las escenas de la imposición del capelo cardenalicio, en dirección hacia la Tierra Santa, San Jerónimo, dictando a sus monjes, La aparición de el león, y El robo de los asnos, enmarcada por una estructura arquitectónica del gótico, con pináculos y en la cresta de la después de la visión de un paisaje idealizado. El conjunto se completa con paneles de claro descenso de la arquitectura mudéjar.

De nuevo, se transformó en el primer tercio del siglo XVII, cubierto con una bóveda encamonada de medio cañón, que oculta la bóveda primitiva acanalado. Al mismo tiempo, se establece un estilo de decoración que escondió a los frescos medievales, que todavía estaban proclamando la vocación de la investigación y el estudio de las sagradas escrituras que jerónimo había heredado de su legendario patrón y que podría ser el sospechoso después de que la represión del enfoque reformista. Así, esta decoración clasicista vino a imponer silencio a este último, y de sus formas de la tradición italiana anunciar el nuevo estilo que es irradiada desde El Escorial. Muestra alegorías de la Justicia, la Caridad y la Armonía, las virtudes de la buena gobernanza. La decoración se completa con pinturas de los Apóstoles y Evangelistas, y La Flagelación de Cristo, copias de la cual se Navarrete el Mudo a el Escorial.

                                     

2.5. Descripción y características. Refectorio. (Refectory)

El comedor está situado en un espacio rectangular, que ocupa el ala oeste del claustro, y está cubierto con bóvedas de crucería cuatripartita, apoyado en ménsulas de los estantes. Corresponde al trabajo temprano en el siglo XIV, que sigue los principios de la arquitectura gótica de la raíz de burgos, tan frecuente en Sevilla, como se muestra en la propia fábrica y las ventanas que dan al claustro, y que, sin embargo, el exterior está cubierto con arcos polilobulados de tradición almohade.

En las paredes de la arquitectura de la ascesis y el espíritu de los cistercienses, los monjes jerónimos implementado un amplio programa de decorativos y iconográfica a finales del siglo XV. El comedor está presidido por la Sagrada Cena, una de las obras de más esfuerzos de este conjunto de pinturas, única en España. La representación de la Cena está diseñado con el carácter monumental y sabor típico del arte italiano y el gótico internacional, que le llevó a asociar nada con el resto de los murales de los artistas de origen florentino, sin embargo, actualmente está vinculado la estela del arte de los miniaturistas italianizantes que trabajó en la Catedral de Sevilla.

El resto del espacio arquitectónico se completa con una decoración heráldica, de despiece de sillares, baquetones, friso con cardinas y otras molduras de fantasía y de las fronteras que ponen de relieve los perfiles de la arquitectura real. El esplendor de esta zona y el cuidado que jerome poner en su decoración que dan muestra de las tres decoraciones pictóricas de la superposición de los puntos de vista, correspondientes a los siglos XVI, XVII y XVIII, que están documentados en la obra de restauración.



                                     

3. Conservación. (Conservation)

En el año 2002 fue un asunto de grave rehabilitación que le ha devuelto el esplendor y la compensación que usted se merece este magnífico conjunto. En el año 2002 dentro de los actos del séptimo Centenario de su fundación por Guzmán el Bueno, el ministerio de Cultura de la Junta de Andalucía, presenta una valiosa exposición titulada "San Isidoro del Campo 1301-2002: Fortaleza de la Espiritualidad y el Santuario de Poder", que dio lugar la reapertura de el monasterio, después de un largo período de restauración todavía no se ha completado en su totalidad y se ha vuelto una parte del esplendor y la compensación que usted se merece este magnífico conjunto.

La conclusión de la exposición de San Isidoro del Campo de la izquierda, abre sus puertas al público de manera permanente en horario de miércoles a domingo. El antiguo monasterio, ahora Enclave Monumental de San Isidoro del Campo, pertenece la Red de Espacios Culturales de Andalucía, y además de ser un espacio cultural abierto a los visitantes, es el escenario de actividades culturales de diverso tipo, tiene un calendario de actividades es muy amplia en este sentido.

Actualmente es propiedad de la Fundación Casa de los Álvarez de Toledo y de la Paz que ha entrado en un Acuerdo de colaboración y cesión temporal de uso compartido con la junta de Andalucía.

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